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楼主: 林泉高致
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天工开物--技篇,论雕刻技法<皮下起伏,肉中见骨>!

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 楼主| 发表于 2009-1-15 23:39 | 显示全部楼层
原帖由 麓山石 于 2009-1-15 23:04 发表
平面、立体、色彩三大构成是艺术类学生大一必修的基础课程,高校每年要召几万的艺术生,却难得出一个艺术家,究其原因,绝不是学生们都没有用功于学业。高分的艺术生在我国必比比皆是,浮躁的世风、功利的心态将他們 ...

极有见地,我很赞同!
发表于 2009-1-16 01:04 | 显示全部楼层
 楼主| 发表于 2009-1-16 09:33 | 显示全部楼层
"皮下起伏,肉中见骨,只是生命的表象,没有了情感,有血有肉的生命也难免沦为行尸走肉。"
麓山石兄此话言之有理.
前面我们也己说到,古兽的内蕴从"同在"、"如在"的境界向"亲在"的境界转换,体现了文人情趣,呈现出个性化色彩,其实也表达了一种生命体验,一种生命情调.如果说"同在"、"如在"的境界更多地体现社会的、宗教的集体意识,那么,"亲在"的境界更多地传达个体的性灵、个体的感兴、个体的情感.
但这一切都离不开传统的艺术精神:为万物传神,为生命写照.
"皮下起伏,肉中见骨,正是遵循这种艺术原则的造型手段.如果不是梅兰芳秉承三代演唱皮黄的家传,将京剧旦角程式化表演技艺演绎到炉火纯青、出神入化的境地,又怎么能运用自如地通过唱腔和身段塑造出众多光彩照人、生动传神的舞台形象?
所以,可以这样说, "皮下起伏,肉中见骨"不是古兽审美价值的全部,但离开了"为万物传神,为生命写照"的造型手段,一切都是梦呓般的空中楼阁!
古兽依旧,它搭载穿越数千年时空之流的客船向我们走来,我们凭什么样的旧船票才能登上去呢?

[ 本帖最后由 林泉高致 于 2009-1-19 16:43 编辑 ]
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发表于 2009-1-16 09:48 | 显示全部楼层
发表于 2009-1-16 11:12 | 显示全部楼层
发表于 2009-1-16 13:21 | 显示全部楼层
原帖由 林泉高致 于 2009-1-16 09:33 发表
古兽依旧,它搭载穿越数千年时空之流的客船向我们走来,我们凭什么样的旧船票才能登上去呢?



林泉版主提出了一个发人深省的问题。

通过对工艺的解析,对审美的传达,引发我对人生,对艺术,乃至对生命的思考,其用心之良苦,令人钦佩。

为林泉版主喝一声好!

发表于 2009-1-16 15:24 | 显示全部楼层


[ 本帖最后由 林泉高致 于 2009-1-16 16:02 编辑 ]
发表于 2009-1-16 17:06 | 显示全部楼层
说道工艺,在论坛上活跃着宝岛的年轻一代的高人,就不能不说金子!

金子既然来了,就应该说点什么,逍逍洗耳恭听。

发表于 2009-1-16 17:44 | 显示全部楼层
发表于 2009-1-16 17:47 | 显示全部楼层
原帖由 dfjeyu 于 2009-1-13 16:50 发表
这文章可以说是偶在网上看见的,关于寿山石雕刻技法最深刻的论述,谢谢各位大侠。

林泉兄的帖子,不是一般的论述,是对寿山石雕刻具有启发和指导意义的!
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